张义文 刘策 本报记者 赵凯

　　大安区牛佛镇位于自贡市以东30公里的沱江河岸，是川南最大的农村集镇之一。牛佛镇文化历史悠久，是川南有名的商埠“水码头”。宋朝以前名“高石镇”，元代以后更名为牛佛镇，因沱江河畔牛王山似牛而得名。

　　明末清初，湖广填四川，流向牛佛的客商，分别建庙，作为该地或该行业的联络机构。清康熙年间，牛佛镇逐步形成了星罗棋布的八座庙宇。它们是当时建筑艺术的展现，也是文明古镇的标志。所谓“五省八庙”，即湖北、广东、福建、江西和四川五省人所建造的八座庙宇。

　　禹王宫，建在箱子街头，落成时间约在清顺治年间，距今400多年。该庙塑大禹黄帝体系和鲁班等神像36尊。其中鲁班像是大型木刻，比世人个子更高大，其余为泥塑。该庙占地700多平方米，是湖北客商集资营造，又称鄂庙。内设湖北帮餐馆，可一次性接待百桌客人，每桌酒席只需一块多钱。是牛佛最早建成的庙宇。

　　南华宫，峻工时间比禹王宫稍后，山门开在油坊街，占地600多平方米。该庙全是壁画，画罗祖菩萨及八洞神仙等巨像40多幅，是广东客商集资营造，又称粤庙。庙堂可设凳作礼堂或课堂，曾在此办过“洋学”。

　　天后宫，建在双正街，后墙与南华宫相连，门口有大型石刻双狮子。全庙占地500平方米左右。正殿塑王母娘娘，后殿塑邹姑婆邹圣母。庙堂塑有天宫传说神像40来尊，为福建客商集资营造，又称闽宫。庙会每年正月半间，福建客商及家人先后在此集会吃斋，元宵节才散会。

　　王爷庙，是本地船民集资修建，坐落于镇北江边高处，占地300多平方米。正殿塑天真童子神像等60余尊。与外地王爷庙根本不同，王爷是不长胡子的童像。据传，正殿童子王爷是“郭巨埋儿”中被活埋的童子成神的。另配有哪吒等神像30多尊，说他能治理水险，确保水上流运安全。每年六月初六为王爷会，所有船只必到此庙朝供集会，热闹非凡。

　　火神庙，是本地银匠及民众筹资修建的，庙址在镇油房街老邮电支局一片。该庙奇特，跨街而建，街南是戏台，街北为殿堂，占地300平方米左右。正殿塑火神菩萨罗轩，其余36天罡72地煞均为壁画。每年择期做火神会。火神会三天，均由庙上组织“清”、“火”二醮游街，叫做打醮。打醮期间，全镇禁屠、居民吃素三天，违者要受处罚。打醮要抬温船，由道士逐户窜查火源，消除火灾送温神。逐户秉炷，祝愿安全顺利。众人迎接并备酬金于门口水盆内，由道士逐户收集汇总，用于会上。打醮结束即到河边浇毁温船，为全镇居民消灾。

　　万寿宫，由江西客商集资，建于镇南空地今电影院一带，占地1600平方米。山门顶额塑寿星老，正殿塑无量寿佛，全庙9尊神像。辛亥年(1911年)反正，人为烧毁万寿宫。以后缩小面积修复成礼堂式庙宇，壁画无量寿佛。剩余庙产庙地出卖后弥补修复经费的不足部分。新的万寿宫仅占地近1000平方米。江西帮庙会一般定于十月十八，有时也择期赶会。

　　川主庙，是本地士绅和附近川人筹建。设计规模和工艺均超过前述六庙。川主庙殿堂宏伟、院坝宽敞，戏台可与成都寺庙戏台相比。坐落在万寿宫南80米，占地1200多平方米。正殿塑二郎神杨戬三只眼睛神像，正殿两侧为李老君堂和催文圣人堂，庙内神像高五六米。大小神像24个。在牌坊和墙壁上刻塑小神像百枚，精致生动。庙内有铸铁大钟一口，近三吨重，高一丈，圆径约九尺，撞钟之声数里可闻，钟上铸有集资功德人姓名。每年二月初二川主会，唱大戏十天，热闹无比。

　　另有居士筹资，在原区医院处建造观音阁，按佛教庙堂格局营造，占地400多平方米，塑有观音、文殊、普贤、如来三化等佛像30余尊，同时供有木刻牌位，香火很旺，每年二月、六月、九月的十九办观音会三次。直到文革期间才砸毁佛像，住庙僧尼便合并到河对岸靠崖石所建的观音阁去了。

　　以上八庙，均雇僧尼住庙，管理庙内日常事务和清洁。大事均由寺庙首人处理。首人由功德人及庙会群众代表协商推选。在民国期间，禹王宫首人郭再扬、朱永峰，南华宫首人钟鸣章、李永忠，天后宫首人廖丘成，王爷庙首人胡子东、金子丹，火神庙首人刘崇礼，万寿宫首人钟孝钦，川主庙首人龚草鞋龚云星，观音阁长老范僧佛禅师。

　　八庙现已改修改建，面目全非。二十世纪九十年代初，牛佛镇人集资在沱江河畔分别建造了观音阁寺、牛王庙，其建筑古色古香，蔚为壮观。寺庙内塑有观音、文殊、普贤、如来、牛魔王等各路神灵佛像，形态各异。但需说明，现观音阁寺、牛王庙均不是“五省八庙”的范围。